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  李炜光对熊培云十分激赏,认为他是全方位思考型作家,思想家。他对《慈悲与玫瑰》有自己的理解:“我们关注自由、关注个体命运、关注人的生存状况、关注个性解放等等,这些东西都是内在的自由。当人步入社会产生关系,保有内在自由继而受到障碍,在恶劣的环境中找到精神生活,要保有责任和美的能力。”对于熊培云在书中提及的另外一个方面——人的理性,他也表示极大的认同。

  刘畅谈了自己对于这本书的看法:“熊培云的表达是充满诗性的,他所写下的对于人内在世界的追求、对人思想可能达到的丰富多元境界的追求,弥补了这个时代的某些不足,引导我们对物欲、对智能依赖、对群体主义产生思考。”

  嘉宾们从休谟的自然法则、50年代的集群主义谈到自由主义,从理性,到感性,再到诗性,人生的丰富性。自始至终,真诚,热烈,自然。

  如果说熊培云的《自由在高处》是让年轻人成为自己的启蒙书,谈的是如何自洽,他的这本新书《慈悲与玫瑰》则在审视自我抵近自我的同时,谈人如何与社会和他者共洽。它既是“自由在高处”精神的承继,又在这种精神内核的承继中展现更深广的外延。其高标独在的风骨和气质,以及基于成全而非压迫、基于建构而非毁损的悲悯情怀,恰如为一切孤军奋战的灵魂所作的书证。

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  这是英国警方宣称埃塞克斯“死亡卡车”案所有39名遇难者身份据信都是越南人后的第一个周日。

  可容纳两三百人的教堂大厅早已坐满,走廊上、台阶上甚至门口的过道上,都已塞满了人——穿着正装的男人、披着毛皮大衣的女人、颤颤巍巍的老人、染了黄发的青年、往日奔跑不停的孩子,此刻都变得安静起来。

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